Lavoroenonsolo

La Cooperativa “lavoro e non solo” ha continuato le sue attività agricole sui terreni confiscati alla mafia nel territorio di Corleone, nell’intento di rafforzare il percorso d’inserimento lavorativo dei soggetti con disagio psichico iniziato nel 2000, consolidando il rapporto di collaborazione con gli enti del pubblico e del privato sociale attraverso un lavoro costante di messa in comune di professionalità, esperienza, capacità progettuali per la realizzazione di servizi atti ad accogliere le offerte riabilitative destinate all’utenza psichiatrica. In questo contesto, si è inserito il progetto EQUAL S.O.L.E di cui la Cooperativa rappresenta una maglia importante della rete di risorse del territorio palermitano per l’integrazione lavorativa di questi soggetti che, per il loro “svantaggio”, sono fuori ed esclusi dalla società ed in particolar modo dal mondo del lavoro.
Per non rischiare che il lavoro, comunemente inteso come soddisfacimento del bisogno economico inaridisca ed azzeri la vita psichica, ribadendo la loro marginalità ed inibendo il germogliare ed il liberarsi di energie orientate alla generazione e alla crescita, è necessario sovrapporre un’elaborazione del vissuto del lavoro attraverso la costruzione e la ridefinizione delle relazioni e lo scambio di pensieri.
Il progetto EQUAL S.O.L.E. s’inserisce perfettamente tra gli obiettivi già sperimentati dalla nostra cooperativa, cioè sperimentare percorsi integrati di orientamento, formazione ed inserimento lavorativo in una logica integrata, partecipata ed attenta ai bisogni del singolo cittadino, della famiglia e della comunità.
Due nuovi soggetti vengono inseriti nel gruppo di lavoro già formato, inserimento mediato soprattutto dal DSM di Corleone ma anche dal tutor del progetto EQUAL S.O.L.E. . La Cooperativa con un lavoro costante e sicuramente non semplice ha dovuto far acquisire ai nuovi arrivati, e non far perdere al vecchio gruppo, la consapevolezza che essi non sono portatori di svantaggio, ma posseggono una diversità che è ricchezza. Una diversità che, se riesce a dialogare, può produrre innovazione e trasformazione. Il dialogo, infatti, è il momento d’incontro su cui si sinergizzano i singoli interventi, senza questo modo di lavorare che è culturale e strutturale il singolo intervento pur avendo una sua propria validità, diventa meno efficace.
La scommessa continua ad essere quindi quella di aiutare in questa operazione di elaborazione della propria diversità, che per poter diventare produttiva deve essere accompagnata dall’interiorizzazione e dalla conoscenza. In questo scambio dinamico il “malato psichico” è portatore di una dignità, di un potere, non è semplicemente colui che fa parte del “sistema malato” e che deve essere colonizzato.
Lo svantaggiato, grazie agli strumenti, agli stimoli che la cooperativa gli offre, diventa soggetto centrale per portare l’innovazione alla propria crescita.
Attraverso il lavoro la vita ricomincia a fluire e si può dare un’impronta al mondo esterno, uscendo da una sensazione di non esistenza. Possiamo dire che in queste situazioni il lavoro manuale richiede la riattivazione di un lavoro psichico interiore, un movimento interno orientato dall’esigenza e dalla prospettiva di lasciare la propria impronta. Spesso il tentativo di una riattivazione della muscolatura psichica si suppone possa avvenire attraverso un lavoro che propone un incontro con le cose “buone” e che, per lo più, conserva il sapore ed il senso di adattamento. La rivitalizzazione della muscolatura psichica richiede invece il contatto con l’altro, da soli non si può riuscire. La cooperativa ha permesso questo, proponendosi come contenitore in cui è stato possibile sperimentare l’appartenenza ad un gruppo, ma nello stesso tempo poter vivere momenti di autonomia e di solitudine.
Tutti gli spazi interstiziali del lavoro (mangiare, andare e tornare insieme) creano uno spazio di dialogo e di ascolto, diventano la vita, il fermento esistenziale che alimenta il lavoro e gli dà senso. Questo risulta essere l’elemento di forza su cui la cooperativa si poggia. La condivisione informale naturalmente offre più spazio alla spontaneità, ma anche un’organizzazione dell’ascolto diventa molto importante. Ascolto aperto senza un intervento ingombrante da parte di chi ascolta, la possibilità di raccontare l’esperienza che stanno vivendo è stato un primo passo per trasformarla da adattiva ed alienante in qualcosa di personale.
Un altro aspetto importante che è emerso nel gruppo è stato la “funzione portavoce”.
Ciò che il singolo non riesce ad esprimere perché non lo ha elaborato o è lontano dalla sua coscienza, viene detto da qualcun altro. Si recupera così una certa integrità personale, per il fatto che qualcun altro ti presta la propria voce. In questa maniera tutti partecipano, qualcuno silenziosamente altri invece facendosi portavoce di istanze e di pensieri in qualche misura comuni, ma tutti hanno tratto dei benefici attraverso il confronto e la continua stimolazione. Anche se è un procedimento lento ha permesso un po’ alla volta di mostrare le risorse e le potenzialità nascoste di ognuno.
La gruppalità si è articolata in una dialettica di solidità ed apertura (cioè del tenere insieme senza schiacciare le singole soggettività). La cooperativa, per questi soggetti fluttuanti, è stata sicura come una casa, ha fornito un punto di riferimento, una sorta di contenitore solido e semplice che protegge dalla dispersione e dalla frammentazione del sé.
Il gruppo ha quindi avuto la funzione importante di contenitore, che tiene insieme il sé e permette di sentirsi se stessi.